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El polémico silencio de la diputada Kurtz sobre el caso del candidato denunciado por abuso sexual
En los últimos días se conoció el caso de un candidato a concejal de Eldorado por el frente Unidos por el Futuro que fue denunciado por abuso sexual. Luego del Debate Pre Electoral llevado a cabo en la Capital del Trabajo, la diputada radical Rosi Kurtz fue consultada al respecto por un periodista y se fue del lugar sin dar respuestas.
La diputada radical Rosi Kurtz fue protagonista de un bochornoso show mediático el día del Debate Pre Electoral en donde participaron los candidatos a concejal de la ciudad de Eldorado. Luego de finalizar el evento la legisladora provincial fue consultada por el periodista Alejandro Tury acerca de que opinaba del caso que salpica al Frente Unidos por el Futuro. En un video que se viralizó rápidamente, Kurtz primeramente reaccionó con un trato soberbio, altanero y agresivo hacia el conductor de Eldo Stream, y posteriormente, acorralada por la incómoda pregunta buscó victimizarse diciendo “soy mujer” y acusando al comunicador de ser un maleducado y que no actuaba como profesional.

Lo cierto es que la legisladora perteneciente a la bancada radical, desplegó todo tipo de evasivas para no responder el por qué una persona como Julio Bernio con una denuncia por abuso sexual de una nena de siete años, integra su mismo espacio político.
Hasta el momento, ningún integrante del Frente Unidos por el Futuro salió a dar explicaciones del por qué están tapando esta escandalosa denuncia de abuso sexual.
Mientras se desarrolló el debate, Kurtz se mostró muy descontracturada al lado del ex diputado radical Gustavo González quien, según trascendió, es el abogado defensor del Bernio en esta causa de abuso sexual que viene siendo tapada sistemáticamente por los referentes de Unidos por el Futuro.
El show de Rosi Kurtz no terminó ahí, la puesta en escena armada por la legisladora incluyó un pedido de asistencia del personal de salud que estaba trabajando en el lugar, luego de sufrir una supuesta descompensación.
Lo que se sabe del caso de abuso
La causa está caratulada como “abuso sexual simple reiterado, abuso sexual gravemente ultrajante” ambos calificados por aprovechamiento de la situación de convivencia preexistente con la víctima y “promoción de la corrupción de menores agravada por la edad de la víctima y por la convivencia” de conformidad a los artículos 119, párrafos 1°, 2°, y 4° inc. f) y último párrafo; artículo 125, párrafos 2° y 3° del Código Penal de la Nación.
El hecho se remonta al año 2015, fecha en que, de acuerdo al relato de Lucía S. -sobrina de Bernio- de 7 años de edad en aquel entonces, visitaba la casa de su tío y este comenzaba con los abusos. Al principio, Bernio le daba “piquitos” y le pedía que no le contara a nadie. Ya cuando tenía 9 años de edad, le habría llevado a una vivienda en construcción (actualmente vive allí) en calle Pueyrredón de Eldorado, frente al Centro de Veteranos, donde le pidió que se acueste sobre un banquito y posteriormente le habría bajado el short para, seguidamente, introducir sus dedos en la vagina y luego la lengua. El crudo relato no finaliza ahí, al regresar a la camioneta Bernio le habría pedido que le practique sexo oral, ante lo cual su sobrina se negó. De acuerdo a la narración de los hechos, Bernio le volvió a solicitar que no cuente a nadie. Esa misma noche, habría intentado acostarse desnudo en la cama donde dormía Lucía, y al decirle que le iba a contar a su esposa, el denunciado se retiró.
Cuando la denunciante tenía 12 años, cuenta que su tía le había solicitado que le llevara una toalla a Bernio a su habitación y éste le habría mostrado su pene, pidiéndole que le toque y se introduzca en la boca. Al negarse, el denunciado le habría dicho: “dale, vení, no pasa nada”.
El crudo relato cita una situación vivida en la casa de su abuela Josefa Da Rosa, donde Bernio le habría pedido en presencia de sus primas que se acueste a su lado. Luego le habría abrazado, besado en la boca y tocado la vagina.
De acuerdo al relato de la denunciante, los actos se siguieron repitiendo en los años subsiguientes, cada vez que la veía, Bernio la abrazaba por la espalda, frotaba su cuerpo con el de ella y le tocaba los pechos.
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Lo que se guarda cuando todo lo demás se va
En la selva misionera, sin hablar la lengua de sus abuelos, hijos y nietos de suecos todavía cantan los himnos que llegaron con ellos hace más de un siglo. La historia detrás de esa memoria — y lo que dice sobre todas las colectividades que hicieron fundaron la provincia de Misiones.
En la ciudad de Oberá, he escuchado a descendientes de suecos cantar himnos de Lina Sandell de memoria. Personas que en muchos casos ya no hablan sueco. Que nacieron en la Argentina, que estudian en español, que trabajan en español. Pero cuando llega el momento, saben las palabras en sueco.
Ese hecho me parece importante. Este artículo intenta explicar por qué.
No es una historia exclusivamente sueca. Es una pregunta que, tarde o temprano, atraviesa a muchas colectividades de Misiones: qué permanece y qué se pierde cuando, en una familia, ya nadie habla la lengua de los abuelos.
Lina Sandell y las canciones que se llevaron consigo
Carolina (Lina) Vilhelmina Sandell nació en 1832 en Fröderyd, Småland, hija de un párroco. Lina Sandell ya era una mujer de fe profunda cuando, en 1858, durante una travesía en barco, vio a su padre caer al agua y morir ahogado ante sus ojos. La tragedia no quebró su fe. Al contrario: se refugió aún más en ella. De ese refugio, de ese diálogo íntimo con Dios y con el dolor, surgieron más de 1.700 textos, en su mayoría himnos.
Sus textos no son difíciles. Son directos, con imágenes simples: el pájaro, el niño, la noche, la mano que sostiene. Esa sencillez fue su fuerza. Los himnos de Lina Sandell entraron en la memoria de Suecia porque cualquiera podía aprenderlos, y porque decían lo que mucha gente sentía pero no sabía expresar.
Pero hay una historia más larga detrás de por qué sus himnos viajaron muy lejos.
Una fe que casi todos conocían
El pietismo sueco tiene raíces profundas. Desde el siglo XVII circuló como movimiento de base, reprimido en momentos por la iglesia estatal, y resurgió con fuerza en el siglo XIX bajo el nombre de los läsare (lectores) — grupos de laicos que se reunían a leer la Biblia fuera del templo oficial. De ese movimiento nació en 1856 la EFS (Evangeliska Fosterlandsstiftelsen, la Fundación Evangélica Patriótica), de la que Lina Sandell era parte central. No todos los suecos que emigraron pertenecían a la EFS, ni eran pietistas — pero pocos en Suecia desconocían el movimiento, y menos aún desconocían sus himnos: a través de Lina Sandell, la EFS llegó a influir en la vida religiosa de todo el país. Sus himnos no eran canciones populares genéricas: eran la música de una comunidad religiosa con historia propia y arraigo profundamente rural, que muchos conocían aunque no todos compartieran.
¿Por qué se emigraron tantos suecos? Entre 1851 y 1930, Suecia perdió más de un millón de habitantes en un país de menos de cinco millones. Cosechas devastadoras, tierra insuficiente para las generaciones más jóvenes, tensiones de clase crecientes, la dificultad de conseguir trabajo después de un conflicto sindical — como les pasó a muchos tras la gran huelga general de 1909, cuando quedar señalado como huelguista cerraba las puertas de cualquier empleo. Para muchos no era una elección romántica: era la única salida.
Entre 1880 y 1920, los que se fueron eran en su mayoría los más pobres de la sociedad sueca: jornaleros agrícolas, trabajadores sin tierra, gente de la industria minera, artesanos sin futuro. Quien tenía con qué costear el viaje podía elegir los Estados Unidos como destino. Quien no, terminaba en Brasil, atraído por agentes sin escrúpulos que pagaban el pasaje a cambio de contratos leoninos en las plantaciones de café. Brasil resolvió ese problema con una maquinaria activa de reclutamiento: agentes comisionados que recorrían Suecia prometiendo tierra, trabajo e igualdad, con pasajes subsidiados por el gobierno.
Por una coincidencia histórica, esa maquinaria arrancó justo cuando Brasil más la necesitaba. En 1888 el país abolió la esclavitud sin compensar a los dueños de esclavos, y los cafetaleros de San Pablo se quedaron de un día para el otro sin mano de obra. Un año después, un golpe militar derrocó al emperador Pedro II y proclamó la República, con el apoyo de esos mismos cafetaleros. El colonato que vino a reemplazar la esclavitud — y que llevó a agentes de reclutamiento hasta pueblos suecos — fue la respuesta de esa nueva élite a un vacío de mano de obra que ella misma había ayudado a crear.
La propaganda describía una sociedad donde el origen no importaba. En una Suecia con conflictos sociales cada vez más visibles, ese mensaje tenía peso real. No emigraron solo por hambre: emigraron también porque Suecia les decía que no había lugar para ellos.
Se fueron a Minnesota, a Brasil, a Misiones, y algunos hasta la Patagonia. Se llevaron poco. Y lo poco que llevaron, en muchos casos tuvieron que venderlo para sobrevivir los primeros tiempos. Lo que no se podía vender — lo que no tenía precio en el mercado — fueron las canciones que sabían de memoria.
El gráfico a continuación muestra hacia dónde fue esa población, década a década, y cuánto más chica fue la corriente hacia Sudamérica frente a la que fue a los Estados Unidos.
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Sábado fresco y con sol: se esperan buenas condiciones del tiempo en Misiones
Este sábado 12 de septiembre se presentará con cielo ligeramente nublado y condiciones de estabilidad atmosférica en todo el territorio provincial. Luego de las precipitaciones registradas en los últimos días, el panorama meteorológico se estabiliza y no se prevén lluvias durante toda la jornada.
Pronóstico detallado para la jornada
- Mañana y tarde: La mañana comenzará fresca y con alta probabilidad de formación de nieblas y neblinas que podrían reducir la visibilidad en rutas y caminos. Hacia la tarde, las temperaturas irán en ascenso paulatino, dejando un ambiente templado y agradable.
- Temperaturas: La máxima provincial está estimada en 22°C para la ciudad de Puerto Iguazú, mientras que la mínima descenderá hasta los 12°C en la localidad de Bernardo de Irigoyen.
- Vientos: Soplarán predominantes del sector sur y sureste, con velocidades medias de entre 7 y 19 km/h y ráfagas eventuales que podrían alcanzar los 40 km/h.
- Precipitaciones y calidad del aire: La probabilidad de lluvias se mantiene muy baja (entre un 5% y 20%), sin registros previstos. Por su parte, el índice de calidad del aire se mantendrá en niveles óptimos (buena).
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Bomberos Voluntarios realizaron un Sirenazo nacional
A las 10 de la mañana, y durante un minuto, los cuarteles de bomberos voluntarios de todo el país hicieron sonar sus sirenas en señal de reclamos al gobierno nacional por el incumplimiento a la transferencia de fondos de un remanente del ejercicio 2025 y anteriores que asciende a $59.330.748.051.
Esos son recursos legales de la Ley Nacional N.º 25.054 que se recaudan a través de pólizas de seguro y no son aportes discrecionales.
Días atrás, Canal 9 Norte Misionero dialogó con el presidente de la Federación Misionera de Bomberos Voluntarios, Waldemar Laumann, que expresó “estamos reclamando un remanente económico de 54 mil millones de pesos que quedaron perdidos, no sabemos a dónde, que las empresas aseguradoras y reaseguradoras transfirieron al Tesoro Nacional y el Tesoro Nacional omitió ese pago a los bomberos”.
Repasá la nota completa.
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